历史是想象出来的(自己的一点疑惑,发出来请教师友)

       \\关于历史的真实性, 历来有历史学家的说法。大名鼎鼎的胡适晚年曾说过,

历史是无法改变的, 但如果你去揣摩他那句“大胆假设, 仔细验证”的名言, 你会觉得他关于历史真实性的说法其实是值得商榷的。既然“谨慎验证”是在“大胆假设”之后出现的, 那么“验证”再谨慎, 也必然会朝着“假设”的方向发展。比如王国维之死, 历史学家一直有不同的解释, 似乎在情理之中, 但真正的汪国维死因, 恐怕只有王国维老人最清楚。我们谁都没有穿越时空的能力, 所以没有办法回到上个世纪亲自去问老爷子。后人在研究这个问题时, 不能忽视前人的成就。
       所以, 最终, 王之死只能众说纷纭。众人都说, 恐怕是在用王老爷子的酒杯往自己胸口倒积木。对于这件事, 陈寅恪的阐述恐怕是当今人们最认可的, 但“独立精神, 自由思想”与其说是对王之死的深度挖掘,

倒不如说是陈寅恪个人气质的体现。蒋介石在日记中说,

历史的真相是无稽之谈。
       我忘记了原话。推断江的意思, 无非是历史是由胜利者书写的, 古今中外。
       认识到这一点, 江泽民做事毫不顾忌地直奔主题。虽然后来共和国大领袖没有对此发表评论, 但他肯定对此有深刻的理解。所以一系列的运动都可以做好回应并驳回了田书记关于“想想你身后的事情”的建议。现在我们可以谈论这些事情了, 但这在当时是一件很棒的事情。 《在靳东湖笔》我宁愿相信, 但相信更多的人是害怕失去理智。就算不怕丢了脑袋, 也怕影响到家人。也许做不好的家人会和你划清界限。不好玩。所以翻看当时的文献, 我们发现的大多是“文革讲好就是好”这样的话语。如果我们从这些文件入手, 我们可以想象可以得出什么样的结论。所以有时, 文献可能不可靠。说到这里, 我也有些郁闷, 因为既然历史是虚无的, 那么历史学家们又在为青灯古卷寻找什么样的能量呢?就像你在努力争取的情人, 但到头来你发现那不是你的爱。你说你有多郁闷。回到胡适开头的话, 历史是无法改变的。这取决于它是什么样的历史。正在发生的事情, 也就是“明天”的历史, 当然是无法改变的, 所写的历史就是过去发生的历史。
       如果有不对的地方, 不妨心存疑虑, 展开一点想象, 先考证一下写历史的人, 不是为了保持真相, 而是为了保持一点精神。我想这大概就是胡博士“大胆想象, 认真验证”的真谛

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